علی حکمت کیست ؟

زندگی شخصی

علی حکمت فرزند محمد صادق در 16 اردیبهشت 1324 هجری شمسی در استهبان متولد شد.

زندگی کاری

ایشان از مهر 1346 به عنوان آموزگار رسما به استخدام وزارت آموزش و پرورش درآمد و پس از اخذ مدرک کاردانی زبان انگلیسی مأمور به تحصیل در رشته مشاوره و راهنمایی در دانشسرای عالی تهران گردید.

۵۰

سال تجربه

۱000۰+

بیت شعر

9

اثر 

آثار استاد علی حکمت

سال چاپ:
1384

1. و اما بعد...

کتاب «دیدگاه اهل نظر، بر: و اما بعد...» یک کتاب پژوهشی و گردآوری شده است که به جای محتوای اصلی (شعرها)، شامل نظرات، بازخوردها و پاسخ‌های دریافتی درباره‌ی مجموعه شعر «و اما بعد...» از طیف وسیعی از افراد و نهادها می‌باشد.

سال چاپ:
1385

2. مجموعه‌ای از سروده‌ها و مناسبت‌ها؛ آینه‌ای از قریحه شاعرانه استاد حکمت

کتاب "زمزمی دیگر"، دومین مجموعه شعر منتشر شده از استاد علی حکمت است که حاصل سال‌ها طبع‌آزمایی و ثبت لحظات در قالب کلمات است. این کتاب با ۳۲۶ صفحه، گستره‌ای از سروده‌ها و مناسبت‌ها را در بر می‌گیرد و قلب مخاطب را با احساسات ناب شاعر پیوند می‌دهد.

سال چاپ:
1393

3. فرهنگنامه استهبان جلد اول

"فرهنگ‌نامه استهبان (جلد اول)" به عنوان طلیعه مجموعه چندجلدی فرهنگ‌نامه، یک اثر پژوهشی مرجع و پایه‌ای در زمینه زبان‌شناسی بومی و مردم‌شناسی منطقه‌ای است. این جلد به‌طور اختصاصی به گردآوری، شرح و مستندسازی واژگان، ترکیب‌ها و تمثیل‌های گویش استهبانی می‌پردازد که با حروف آ، ا، ب، پ، ت، ث، ج آغاز می‌شوند.

سال چاپ:
1393

4. فرهنگ نامه استهبان جلد دوم

فرهنگ‌نامه استهبان (جلد دوم)" در امتداد جلد اول، به تکمیل واژگان، ترکیب‌ها، اصطلاحات و تمثیل‌های غنی گویش استهبانی می‌پردازد و تمرکز خود را بر واژگانی قرار می‌دهد که با حروف چ، ح، خ، د، ذ، ر، ز، س آغاز می‌شوند. این مجلد با حفظ همان چارچوب پژوهشی دقیق، عمق بیشتری از گنجینه لغوی و فرهنگی منطقه را برای خواننده آشکار می‌کند.

سال چاپ:
1393

5. فرهنگ نامه استهبان جلد سوم

​"فرهنگ‌نامه استهبان (جلد سوم)" پایان‌بخش پروژه عظیم فرهنگ‌نامه‌نویسی استاد علی حکمت است. این مجلد به پوشش بخش گسترده و پایانی حروف الفبا از شین تا یای می‌پردازد و رسالت مستندسازی گویش و فرهنگ شفاهی استهبان را تکمیل می‌کند. این جلد، تنها یک ادامه نیست، بلکه نقطه اوج تلاش‌های پژوهشی برای ثبت گنجینه زبانی است.

سال چاپ:
1399

6. شناسنامه فرهنگی و گویشی دیار استهبان؛ گنجینه‌ای از واژه‌ها، ترکیب‌ها و تمثیل‌ها

کتاب "فرهنگ‌نامه استهبان"، مهم‌ترین دستاورد پژوهشی و فرهنگی استاد علی حکمت است که حاصل سال‌ها دغدغه‌مندی برای حفظ میراث ناملموس زادگاهشان است. این کتاب فراتر از یک واژه‌نامه ساده، به مثابه دانشنامه‌ای جامع برای شناخت فرهنگ، آداب، رسوم، جغرافیا، اسامی و گویش منطقه استهبان است.

سال چاپ:
1404

7. خاطرات 80 دور گردش به دور خورشید جلد 1

​کتاب "خاطرات ۸۰ دور گردش به دور خورشید" بیش از یک کتاب خاطرات معمولی است؛ این اثر، سفرنامه‌ی شخصی و فرهنگی استاد علی حکمت است که در آستانه ورود به دهه نهم زندگی‌شان (۸۰ سالگی)، برای ثبت و به اشتراک‌گذاری لحظات مهم و عبرت‌آموز زندگی‌شان به نگارش درآمده است.

درباره استاد علی حکمت

بی تی چیش با خوانش  محسن گلکار

فرهنگ نامه 3 جلدی استهبان  

واژه‌ها، ترکیب‌ها و تمثیل‌ها»
مقدمه‌ی کتاب «فرهنگ‌نامه استهبان» (که حاصل تلاش بیش از پنجاه ساله‌ی استاد علی حکمت است)، بر اهمیت حفظ میراث زبانی و فرهنگی بومی استهبان تأکید دارد و اهداف اصلی نگارش آن را مشخص می‌کند:
۱. هدف اصلی نگارش (انگیزه)
در هسته‌ی اصلی مقدمه، نویسنده بر نگرانی از فراموشی فرهنگ و زبان گذشته در میان نسل جدید تأکید می‌کند. هدف اصلی این اثر، جلوگیری از نابودی تدریجی گویش محلی و آداب و سنن گذشتگان است:
> “با توجه به اینکه در بین نسل جدید کمتر واژگان محلی تکرار می‌شود، ضروری دیدم که نسل امروز را با فرهنگ گذشته و آداب و سنن آن آشنا کنم تا آداب و فرهنگ گذشتگان که منشأ بسیاری از امور خیر و پسندیده بوده‌اند، به ورطه‌ی فراموشی سپرده نشوند.”

آخرین پادکست‌ها

زمزمه ای در وصف الله اکبر

زمزمه ای در وصف الله اکبر

حکمتِ تقدیر و تدبیر: هرگاه تقدیر با صلاحِ امری همراه گردد، با اندک وسیله‌ای به مقصد می‌رسد؛ اما اگر تقدیر بر خرابی کار باشد، تدبیر و عقلِ ناقص راه به جایی نمی‌برد.

تجلیِ «الله اکبر»: حوادث شگرف و محالِ عالم (همچون معجزات انبیای الهی) نشان می‌دهند که سرانجامِ هستی، جز جلوهٔ باشکوهِ «الله اکبر» و فرمانروایی مطلقِ او نیست.

منجفر نامه- آخه منجفر  چه صیغه ی ای دیگه

منجفر نامه- آخه منجفر چه صیغه ی ای دیگه

«منجفرنامه» منظومه‌ای طنز با گویش محلی است که به نقد و افشای شخصیت‌های فتنه‌جو و ریاکار می‌پردازد.
شاعر در این اثر، «منجفر» را نماد فردی سودجو، مفت‌خور و بددهن معرفی می‌کند.
این منظومه با زبانی گزنده، رفتارهای ناپسند اجتماعی و پیامدهای مخرب نفاق و غیبت را به تصویر می‌کشد.
در نهایت، هدف نویسنده دعوت مخاطبان به خودشناسی و اصلاح رفتار است.
او تأکید می‌کند که «منجفر» الگوی کردار ناپسند است و هر فرد با دارا بودن این صفات، خود به یک منجفر تبدیل می‌شود.
در پایان نیز واژه‌نامه‌ای جهت درک بهتر اصطلاحات محلی به کار رفته در متن ارائه شده است

منجفرنامه-عیالواری

منجفرنامه-عیالواری

منظومه «عیالواری» روایتی انتقادی از زندگی زوجی است که بدون در نظر گرفتن شرایط اقتصادی، صاحب فرزندان بسیار زیادی می‌شوند. این بی‌برنامگی منجر به فقر شدید، استیصال پدر خانواده و نابسامانی وضعیت فرزندان شده است. در نهایت، شاعر این سبک از زندگی را نقد کرده و تأکید می‌کند که چنین زاد و ولد بی‌رویه‌ای جز تیره‌روزی ثمره‌ای ندارد.

منجفرنامه-جَی که پول شاخص مجد و شرفه

منجفرنامه-جَی که پول شاخص مجد و شرفه

این متن، منظومه‌ای طنز و اجتماعی در قالب «جی که پول شاخص مجد و شرفه »است که با نگاهی نقادانه، تقابل میان «آسایش» و «آرامش» در زندگی مدرن را بررسی می‌کند.
* شاعر با طرح پرسشی فلسفی، استدلال می‌کند که علی‌رغم افزایش ابزارهای رفاهی، انسان امروز در گرداب اضطراب و شتاب گرفتار شده است.
* متن به تحول معیشتی طبقه کارمند پس از انقلاب می‌پردازد و نشان می‌دهد که چگونه تغییر سبک زندگی و تجمل‌گرایی، آرامش درونی آن‌ها را تحت‌الشعاع قرار داده است.
* بخش عمده‌ای از سروده به توصیف طنزآمیزِ تظاهر، رقابت‌های مادی، و دغدغه‌های مربوط به ازدواج و شغل‌های جانبی اختصاص دارد.
* در این منظومه، ثروت و موقعیت‌های اداری به عنوان عواملی معرفی می‌شوند که اگرچه در ظاهر «شاخص مجد و شرف» هستند، اما در باطن، جایگزین علم، صنعت و اصالت شده‌اند.
* نویسنده با زبانی کنایه‌آمیز، شخصیت‌های داستان را که درگیرِ «چشم و هم‌چشمی» و «قرض و قوله» برای حفظ ظاهر شده‌اند، به نقد می‌کشد.
* در نهایت، این اثر هشداری است برای خواننده تا در پیِ دستیابی به رفاهِ ظاهری، ارزش‌های انسانی و آرامشِ اصیل زندگی را فدای هیاهوی پوچ نکند.